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경찰 단속에 걸려 형제복지원으로 끌려온 아이들 모습. 형제복지원사건진상규명을위한대책위원회 제공 “상고를 모두 기각한다.”그 아홉 글자가 이상명(52)씨를 울렸다. 형제복지원 피해자 이씨는 대법원으로부터 국가 배상 승소 판결이 확정됐다는 소식을 들은 뒤 한참 동안 눈물을 쏟아내야 했다. 지난 4년간 국가를 상대로 싸워온 소송 과정이 이씨 머리를 스쳤다. 15년간 형제복지원 피해 사실을 알리기 위해 현장에서 뛰어온 장면들도 주마등처럼 지나갔다. 더 길게는, 40년 전 형제복지원에 끌려가던 그 날과 그 이후의 지옥같은 삶이 떠올랐다. 그런 이씨의 삶을 배상할 수 있는 수준의 위자료는 아니지만, 이마저도 인정받기까지 너무나 오랜 시간이 걸렸다.(한겨레 ‘오늘의 스페셜’ 연재 구독하기)대법원 민사1부(주심 신숙희 대법관)는 지난달 27일 이씨를 포함한 형제복지원 피해자 13명이 국가를 상대로 낸 손해배상 청구 소송에서 원고 일부승소 판결을 내린 원심을 심리불속행 기각으로 확정했다. 이는 형제복지원 피해자들의 국가 배상 사건 중 첫 대법원 확정 판결이다. 앞서 1심 재판부는 지난해 1월 “피해자들에게 정부가 손해를 배상할 책임이 있다”며 피해자들의 수용 기간 1년당 약 8000만원의 배상 책임을 인정했다. 이는 대법원까지 이어져 그대로 확정됐다.소송이 진행되는 내내, 이씨는 1985년 7월3일 그 날을 떠올려야만 했다. 12살에 끌려간 형제복지원에서 이씨는 2년을 강제수용됐다. 원산폭격, 고춧가루, 한강철교, ‘줄빠따’ 등 가혹행위 역시 하나하나 다 기억한다. 곡괭이자루와 쇠파이프로 구타를 당한 다리는 이씨가 50대가 된 지금가지도 그를 괴롭힌다. 학업도 그때 중단됐다.“거의 국민학교 학생들이 들어갔는데, 학벌이 다 거기서 멈췄어요. 그 이후에 배운 게 뭐가 있겠어요. 그렇게 살다 보니 회사 취직도 어렵고, 인간다운 삶을 살기가 어려워진 거죠”형제복지원 피해자의 삶은 비슷했다. 처음에는 형제복지원 피해를 주변에 이야기하는 것도 어려웠다. “부랑인이 아니었는데, 부랑인 소리를 들을까봐” 말도 못했지만, 당시 피해를 방치했던 국가와 지방자치단체에 대 신약학자 톰 라이트는 ‘톰 라이트의 그리스도의 길’에서 “예수의 부활을 믿는다는 건 일상에서 평화 화해 정의 소망을 위해 창조적으로 실천하는 것”이라고 정의한다. 사진은 한국 순례객들이 지난 2018년 이스라엘 성묘교회를 둘러보는 모습. 국민일보DB 기독교인은 흔히 인생을 순례길에 비유한다. 둘 다 예상치 못한 장소와 시간에서 뜻밖의 방식으로 절대자를 마주해 삶의 전환점을 맞기 때문이다. 사순절을 맞아 인생 여정 속 하나님의 흔적을 돌아보도록 돕는 신간 두 권을 소개한다.‘아라비아로 간 바울’(북오븐)은 다메섹(현 시리아 다마스쿠스) 회심 이후 안디옥교회 파송 선교사로 활동하기 전까지 사도 바울의 행적을 추적한 역사 소설이다. 초기 기독교 역사를 조명하는 성서학 도서를 다수 펴낸 벤 위더링턴 3세 미국 애즈버리신학교 신약학 교수와 제이슨 A 마이어스 미국 고든칼리지 신약학 교수가 공저했다. 아라비아로 간 바울/벤 워더링턴 3세·제이슨 A 마이어스 지음/오현미 옮김/북오븐 사도행전에서 사울이란 이름으로 초기 기독교인을 박해하던 바울은 회심 이후 갈라디아서 등 바울 서신에서 ‘이방인의 사도’로 재등장한다. 이 사이엔 “14년 이상의 공백이 있다”는 게 저자들의 분석이다. 그러나 성경에선 관련 기록이 전무하다. 바울이 선교지에서 회심자를 얻은 이후에야 이들에게 편지를 썼기 때문이다.책은 갈라디아서와 고린도전·후서에 언급된 일부 정보와 지금껏 발굴된 역사적 증거에 저자들의 상상력을 보태 재구성한 ‘바울 공백기 설명서’다. 책 속 바울의 여정은 다메섹에서 나바테아 왕국의 수도 페트라로 떠나는 길에서 시작한다. 페트라는 전 바리새파 유대교인이자 현 예수 추종자인 그를 알아볼 사람이 드물 것이기에 찾아간 일종의 도피처였다. 가죽 가공술에 익숙했던 바울은 유목민인 나바테아인에게 양가죽 천막을 공급하는 일로 생계를 이으며 복음 전파 기회를 엿본다.저자들은 페트라에 정착한 바울이 겪는 여러 사건을 전하며 고대 세계의 문화와 풍습 등을 생생하게 재현한다. 바울은 절